道教三十六重天的起源與寓意
道教三十六重天是道教的宇宙觀中，神仙居住的空間。它們分為六界，第一界有六重天，第二界有十八重天，第三界有四重天，第四界是四梵天，第五界是三清天，最高境界是第六界大羅天。
中國傳統文化中常提及「九重天」，九代表無數，意謂天上有多重，具體數量不詳。九重天的説法源於九宮八卦，八卦對應不同方位，後來加上中間中宮，形成九宮，再結合五行及日、月、星、辰，組成九天，反映了中國人對宇宙的認知。
佛教傳入中國後，帶來了二十八重天和三十三重天的概念。二十八重天按空間分佈，分為三界：欲界、色界、無色界。三十三重天按平面廣度理解，包括四王天（各8天）和忉利天，總計33天。受此影響，道教新增四梵天、三清天和大羅天，形成三十六重天。
大羅天是最高界，超越時空，是道本身，也就是「無」。大羅天衍生萬物，符合道教「道生一、一生二、二生三、三生萬物」的思想。
| 道教三十六重天 |
|—|—|
| 第六界 | 大羅天 |
| 第五界 | 三清天 |
| 第四界 | 四梵天 |
| 第三界 | 玉清、上清、太清、太霄 |
| 第二界 | 初陽、太素、青玄、太極、元明、朱陵、承玄、太輝、洞元、紫霄、碧霄、太梵、澄霄、玄霄、赤霄、黃霄、陽霄 |
| 第一界 | 太皇、紫微、勾陳、金闕、靈霄、太玄 |
道教三十三天
道教三十三天是道教信仰中三十三座天宮的總稱，象徵著神仙的居住地和成仙的階梯。這些天宮按位置分佈在「十方世界」，即東方、南方、西方、北方、中央、上位、中位、下位、左右位，每方七重。
| 方位 | 天宮名稱 |
|---|---|
| 東方 | 太清天、玉清天、上清天、紫微天、太極天、金闕天、碧霞天 |
| 南方 | 兜率天、南極天、炎天、朱陵天、中天、陽靈天、太乙天 |
| 西方 | 玉虛天、清微天、元成天、赤明天、青華天、九玄天、四輔天 |
| 北方 | 梵度天、光極天、玄都天、太玄天、虛無天、寂滅天、寄相天 |
| 中央 | 天皇天、上帝天、太靈天、六御天、太微天、玄穹天、瓊華天 |
| 上位 | 清凈天、上陽天、霄陽天、中陽天、下陽天、太震天、兜率天 |
| 中位 | 太極天、赤明天、青華天、玉清天、紫清天、奉化天、玉晨天 |
| 下位 | 長樂天、鹹靈天、太玄天、太霄天、神寶天、方諸天、西華天 |
| 左右位 | 東極天、南極天、西極天、北極天 |
三十三天中，最重要的是玉清天，玉清天位於東方七重天的最高層，是元始天尊的住所。清微天，位於西方七重天的最高層，是靈寶天尊的住所。上清天，位於南方七重天的最高層，是道德天尊的住所。
道教認為，修行者通過修煉，可以逐步提升自己的境界，逐一進階到不同的天宮。最終達到最高境界，成就仙身。道教三十三天因此成為神仙世界的一種象徵，代表著修行者追求仙道的終極目標。
延伸閲讀…
三十六重天
【道教的「十六天」與「三十三天」】